sábado, 21 de marzo de 2020

Día Mundial de Los Bosques y La Poesía

Guadalquivir, Alcalá del Rïo



AGUA, ¿DÓNDE VAS?
Federico García Lorca, Canciones 1921-1924)


Agua, ¿dónde vas?

Riyendo voy por el río
a las orillas del mar.

Mar, ¿adónde vas?

Río arriba voy buscando
fuente donde descansar.

Chopo, y tú ¿qué harás?

No quiero decirte nada.
Yo..., ¡temblar!

¿Qué deseo, qué no deseo,
por el río y por la mar?

Cuatro pájaros sin rumbo
en el alto chopo están.

lunes, 20 de enero de 2020

Si Dios hizo a la mujer, Erté la estilizó y la transformó en el Guadalquivir


Más allá de ninfas y náyades, el género en la iconografía fluvial está dominado por la figura masculina. El Guadalquivir es así representado en la pintura como anciano recostado sobre su ánfora o cántaro de agua, con larga barba blanca como en la Alegoría de Córdoba y del Guadalquivir de Ángel Mará Barcia y Pavón (1892) [1], o negra y recortada como en los mapas del siglo XVIII del antiguo Betis [2].

Alegoría de Córdoba y el Guadalquivir [1]

Ocurre otro tanto en la escultura. En la obra alegórica de Agustín Sánchez Cid, José Lafita Díaz y Francisco Marco Pintado al Río de Sevilla (1929), el Guadalquivir vuelve a ser figura masculina apoyada ahora sobre cabeza de toro y cuerno de la abundancia [3].

Cartografía del río Bétis [2]

Tuvo que ser Romain de Tirtoff, más conocido como Erté por la pronunciación en francés de sus iniciales “R.T” (1892-1990), creativo singular del diseño gráfico, la moda y la escenografía del siglo pasado, y referente para unos del Art Decó y el Wareble [4], quien hiciera del Guadalquivir figura femenina.

Alegoría del río de Sevilla [3]

La mujer-Guadalquivir, como Barthles la definió [4], es un ejemplo de la obra de Erté en la que la silueta femenina se viste de símbolos únicos de la naturaleza como el agua y la tierra, las estaciones como la primavera y el otoño, las emociones como el amor y la pasión, lugares y ríos como el propio Guadalquivir, el Ganjes o el Nilo; para nosotros, una forma más de vivir la magia del agua hecha corriente, vida, arte y abundancia.

Mujer Guadalquivir [4]

+INFO
[1] Alegoría de Córdoba y El Guadalquivir. Museo de Bellas Artes de Córdoba. CERES.Red de Colecciones de Museos de España
[2] Andalucía, la imagen cartográfica: el río Guadalquivir en la antigüedad. Instituto de Estadísticay Cartografía de Andalucía
[3] Las siete alegorías repartidas por Sevilla. SevillaCiudad por ABC de Sevilla.
[4]  BARTHES, Roland (1986). Lo obvio y lo obtuso. Imágenes, gestos, voces. Ediciones Paídos Ibérica. Pag. 112.

domingo, 10 de junio de 2018

RÍO Y GENTE, GENTE Y RÍO

Tras la tormenta y Santa Barbara, llega la calma. En las avenidas y orillas del río, quedan si acaso los ecos de la ola de gente río arriba, río abajo, de orilla a orilla, contracorriente.


El río sigue corriendo, pero parece otro. El navegar de la barca y la piragua arrancaron la sonrisa al río; la ribera más que paseo fue corrala y coro de niños y juegos; el álamo temblón se hizo valiente y acabó bailando al son de músicas del mundo.


La gente sigue siendo la misma, pero parece otra. Sigue paseando, pero más cerca del río, con parada en el puente, pero también en la ribera, bajando escaleras para llegar a la orilla y oír ahora cantar al río.


Desde los que de una u otra forma hemos tenido la oportunidad de acercar el río a la gente, y la gente al río de Córdoba, simplemente GRACIAS.



Gracias al río y su gente. Gracias a los que habéis hecho música de la corriente del agua, baile de las olas y espumas del río, artesanía y sabor de mimbres y eneas.


Dedicado a todo el alumnado y profesorado del IES Averroes por hacer del Guadalquivir Río Grande de Córdoba. Gracias a los que a lo largo de estos tres días habéis enseñado a los cordobeses que el Guadalquivir es río VIVO y VIVIDO, y demostrar que el movimiento se demuestra andando y el ritmo con el corazón.





jueves, 7 de junio de 2018

RÍO MUNDI


RÍO MUNDI comienza mañana a navegar en barca y chalupa de ritmo y movimiento: 1) El RITMO como secuencia ordenada y acompasada del fluir de las cosas y la corriente del río; el ritmo como dinámica percibida de acento, pausa y repetición de palabras y acordes de la composición literaria y musical, así como la secuencia fluvial de rápidos, chorreras y pozas. 2) El MOVIMIENTO como acción y cambio de posición de las cosas y el de la gota de agua que viaja del río al mar y vuelve en forma de lluvia; el movimiento como tendencia e iniciativa cultural y ciudadana en forma de oleada, marea o crecida de las aguas.


Sin embargo, no hay ritmo sin movimiento (there’s not rhythm without movement): el de la gente, en el espacio y el tiempo, en forma de experiencias: 1) La GENTE DEL RÍO que lo gestiona desde diferentes ámbitos de la administración a nivel local y regional, los que viven el río como usuarios del agua y de su valor escénico, los que en su día vivieron como barqueros y molineros, o los que hoy observan y trabajan desde el voluntariado y la asociación el río como sistema natural, cultural o barrio junto a la Ribera; 2) El ESPACIO que crea una red de puntos o lugares para descubrir y aprender, para ver y hacer y, sobre todo, tocar el agua y mojarse como en las antiguas playas de Torrepelote; 3) El TIEMPO que marca días singulares del almanaque internacional, el de la acción y movimiento ciudadano por los ríos (14 de marzo), el agua (22 de marzo), el medioambiente (5 de junio) y el de los ríos (23 de septiembre); y 4) Las EXPERIENCIAS como oportunidad para las personas de rencuentro con los espacios del río a lo largo del año.


RIO MUNDI es por tanto una propuesta para la gente, los lugares y días del río; para descubrir y aprender, ver y hacer, tocar y mojarse en el río, que permita iniciar un nuevo modelo y dinámica de cooperación y colaboración para RECUPERAR el ritmo del RÍO VIVO (The river’s life rhythm) y VIVIDO (The river’s living rhythm), la bio y geo diversidad fluvial, pero también la reflexión-acción en torno al río y el modelo de ciudad, su patrimonio natural y cultural como valor identidad y oportunidad de desarrollo social y económico de la ciudadanía.






domingo, 27 de agosto de 2017

Vive tu río, VIAJA, DISFRUTA, RESPETA

Hace un año, por estas mismas fechas, llamábamos la atención sobre el papel e importancia de los Molinos de Córdoba con relación al Día Internacional del Turismo (27 de septiembre). Reivindicábamos de forma especial el Molino de Martos, por su accesibilidad, como pieza clave de los eventos de una celebración dedicada al turismo accesible (Turismo para Todos).

#TRAVELENJOYRESPECT
Hoy, volvemos a mirar al río vivo y vivido que se reclama o ser recuerda. Echamos la vista ahora al molino de San Antonio, monumento histórico, y centro de recepción del monumento natural Sotos de la Albolafia.

No hay mejor espacio que San Antonio y su entorno para celebrar este día dedicado a la sostenibilidad y al desarrollo. En una ciudad turística por excelencia, con un elemento repleto de valores culturales único como su río, no podemos mirar para otro lado, ni perder otra oportunidad de hacer algo diferente, sorprendente y sostenible que proclame un turismo respetuoso con el capital y patrimonio cultural, natural y social de Córdoba.

En un día como el que viene, dedicado al Turismo Sostenible como Instrumento de Desarrollo (1), no hay excusa, ni justificación razonada, para retirar la mirada a las puertas cerradas de San Antonio y Martos, dos piezas clave de la cultura cordobesa, dos recursos fundamentales con potencial más que demostrado para generar nuevos productos turísticos que diversifiquen la oferta turística de Córdoba en torno a lo natural y la sostenibilidad.

En un día como el que viene, vive tu río; VIAJA, DISFRUTA Y RESPETA. #TRAVELENJOYRESPECT


#TRAVELENJOYRESPECT


(1) Día Internacional del Turismo

sábado, 26 de agosto de 2017

El Puente de Alfonso XIII: olvidado, abandonado, perdido

Por estos días de agosto de 2003, la prensa sevillana se hacía eco del traslado del puente de hierro sobre el Guadalquivir desde el Muelle de la Delicias hasta su actual ubicación en la Avenida del Guadalhorce, cosas del destino.

Puente de Alfonso XIII sobre el Guadalquivir. Sevilla (1)
Trece años antes, en el ámbito de las grandes reformas urbanísticas de la Ciudad y su Río con motivo de la Exposición Universal del 92, el Puente de Alfonso XIII se cerró al tráfico para quedar desmantelado totalmente seis años después.

Puente de Alfonso XIII sobre el Guadalquivir. Sevilla (1)
Fue precisamente la otra Expo de Sevilla, la del 29, la que lo vio nacer, siendo inaugurado, como no podía ser de otra forma, por Alfonso XIII a borde del crucero Buenos Aires acompañado de lo más selectos e ilustre de Sevilla, así como de los héroes del Plus Ultra.

Puente de Alfonso XIII junto a Avda. Guadalhorce. Sevilla (2)
Hoy, salvo raras excepciones (3), la prensa ha perdido oído y la Sevillanía revuelta de aquellos días capacidad de respuesta, cosas de la edad, Parece que nos olvidamos de una de las joyas del Patrimonio Industrial de Sevilla, representante de la Arquitectura del Hierro de finales y principios de lo siglos XIX y XX, de interés y valor histórico reconocido por la administración competente a escala local y regional.

Puente de Alfonso XIII junto a Avda. Guadalhorce. Sevilla (2)
Sin embargo, lo que olvidamos acaba abandonado en cualquier lugar, y lo que se abandona, finalmente, se pierde. Cuatro años llevan ya los restos del Puente en un rincón de la Raza, ya casi olvidado de la memoria colectiva, abandonado de momento, quien sabe si pronto también perdido.

(1) Fuente: http://www.mcu.es/fototeca_patrimonio/
(2) Fuente: Google Earth
(3)
 


Retratos del Guadalquivir: Otto Wunderlich

Otto Wunderlich (1886-1975) fue fotógrafo alemán, afincado en España, que retrató paisajes, tipos populares y monumentos del país, incluyendo muelles, puentes, presas y ríos como el Guadalquivir en Sevilla y Córdoba.

Guadalquivir en Sevilla. Otto Wunderlich (1)

El río en Sevilla y Córdoba, fue y será tema recurrente del retrato ambulante, la instantánea fotográfica y la imagen de hoy compartida en red. En Sevilla, la Torre del Oro, barcos y barcas navegando o amarrados en los diferentes muelles de una u otra orilla llamaron la atención de Wunderlich.

Guadalquivir en Sevilla desde Triana. Otto Wunderlich
Guadalquivir en Sevilla desde Triana. Otto Wunderlich
En Córdoba, el Guadalquivir es monumento natural también objeto de estudio fotográfico del autor. Ahí quedaron las imágenes de su puente romano y la Calahorra, junto a las de la Mezquita-Catedral y las Ermitas.


Guadalquivir en Córdoba. Puente Romano y Mezquita. Otto Wunderlich

Guadalquivir en Córdoba. Puente Romano y Calahorra. Otto Wunderlich

Guadalquivir en Córdoba. Puente Romano y Calahorra. Otto Wunderlich

En próximas entrada recogeremos otros ríos vividos por Otto Wunderlich como el Guadaíra.

(1) Fuente de las imágenes: http:/www.mcu.es/fototeca_patrimonio/